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看到现象假有，即综合空假而为中。既不偏於俗谛一边，也不偏於真谛一边，便是中道。中道是中观学派的基本概念。《中论·观四谛品》解释说：「众因缘生法，我说即是无，亦为是假名，亦是中道义。」
⑤《大智...
不详
|五明研究|
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乳这一复合物的色、香、味、触是实在的。
⑨假名：名，即名词、概念等语言文字；假，即假设、虚假。一切现象，都由因缘和合而成，并无自性，是不实在的，是空。虽空，却并非不存在，是有，但是假有。用...
不详
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入：阴指五阴，也称五蕴。阴是荫覆的意思；蕴是积聚、类别的意思。五阴或五蕴，指的是构成人和万物的五种类别，即：色蕴（相当於物质概念）、受蕴（感受）、想蕴（理性思维活动）、行蕴（造作，即心理活动）、识蕴（...
不详
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提出疑问，慧远立即想到当年在洛阳求学时，自读《庄子》的情景，针对"实相"概念，就用《庄子》的意义来解释，听者洞然释疑。道安知道后特别高兴，还特地允许慧远用"俗书来解释佛经，这是佛经史上的一大进步，因为...
不详
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长安佛教简略概述——弘学
长安，我国历史上著名的古都之一。位于陕西省黄河流域，即今之西安市。然就佛教的概念而言，有小长安、中长安、大长安之说。所谓大、中、小之分，小长安指长安县及终南山脉；中长安指过去之西安府，泛指今天西安市所辖区域；大长安，实际上即现在之陕西省之全部。自汉至唐一千年之间，长安为西汉、西魏、北周、隋、唐等朝代之首都，在其他朝代，则为重要城市。在隋、唐朝代之佛教...
弘学法师
|五明研究|
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这样就都跟你学了，跟你修了。
我们现在正念少，妄念多，执着多，耽误了正事，耽误了正念。妄想多，邪思邪见重，耽误了自己正常的思想和概念，耽误了自己的工作。想事，想得不周到，办事，办的不周到。如果你...
达真堪布 开示
|在家|生活|佛法|
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是天龙八部当中的干闼婆和紧那罗，干闼婆是香音神[20]。飞天是指佛教诸天。“天”这个概念在佛教中是地位低于菩萨的护法神[21]。为此，她也具备头光的形式。此外、药钗等也有圆光。
比丘与俗人之背光...
卢秀文
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相”也可以是禅。此时不是凡夫在坐，而是“真我”在坐，是“无相”坐。本来就是在佛地，哪里还有成不成佛的生灭法概念？这就是说，坐禅不是成佛，但二者间并不矛盾，是世人的分别心强加分离二者。
除禅坐以外...
冯天春
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常见之于佛教的报章杂志，大家应该比较熟悉，我在这里就不细说了。我们要稍加解释的是定义中的“人间布施”这个概念。
“人间布施”是“人间佛教”的行动，是实现“人间和谐”的手段。我们都知道，“布施”...
陈坚
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。活的，不是死的。所以学佛的人要有个概念，无我、无我所，决定不能执着这是我的，这是我所有的，那你错了，你已经是凡夫，你已经迷了，你已经染了。迷邪染，这是凡夫。反邪三皈，我们要求的是觉正净，决定不堕在...
佚名
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